HAMBAALLAH.ID, "Amal apa yang paling utama? Beliau (Rasulullah SAW) menjawab, Iman kepada Allah. Kemudian apa? Beliau menjawab, Jihad di jalan Allah. Kemudian apa? Beliau menjawab, Haji yang mabrur." (HR Imam Bukhari)
Khutbah I
اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ. اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِيْ حَمْدًا يُوَافِيْ نِعَمَهُ وَيُكَافِئُ مَزِيْدَهُ، يَا رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ كَمَا يَنْبَغِيْ لِجَلَالِ وَجْهِكَ وَلِعَظِيْمِ سُلْطَانِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ وَصَفِيُّهُ وَخَلِيْلُهُ، خَيْرُ نَبِيٍّ أَرْسَلَهُ اللّٰهُ إِلَى الْعَالَمِ كُلِّهِ بَشِيْرًا وَنَذِيْرًا. اَللّٰهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَاةً وَسَلَامًا مُتَلَازِمَيْنِ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ أَمَّا بَعْدُ، فَيَاأَيُّهَا الْحَاضِرُوْنَ اِتَّقُوا اللّٰهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوْتُنَّ اِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ قَالَ اللّٰهُ تَعَالَى فِي الْقُرْاٰنِ الْعَظِيْمِ. أَعُوْذُ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ: يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوا اتَّقُوا اللّٰهَ وَقُوْلُوْا قَوْلًا سَدِيْدًاۙ يُّصْلِحْ لَكُمْ اَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوْبَكُمْۗ وَمَنْ يُّطِعِ اللّٰهَ وَرَسُوْلَهٗ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيْمًا
Ma’asyiral Muslimin rahimakumullah
Mengawali khutbah Jumat ini, mari kita bersama-sama merenungkan dan mensyukuri limpahan karunia yang telah Allah SWT berikan kepada kita. Selanjutnya, sudah sepatutnya kita memanfaatkan anugerah tersebut di jalan yang diridhai-Nya serta memperteguh ketakwaan kita. Dalam momen yang penuh berkah ini, khatib menyerukan kepada seluruh hadirin untuk meningkatkan kualitas takwa kepada Allah SWT melalui pelaksanaan segala perintah-Nya dan penghindaran dari segala yang dilarang-Nya. Sebagaimana firman-Nya dalam Al-Qur’an:
Baca juga :Insya Allah Jemaah Haji 1446H Masuk Asrama 1 Mei
وَتَزَوَّدُوْا فَاِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوٰىۖ وَاتَّقُوْنِ يٰٓاُولِى الْاَلْبَابِ
Artinya, "Berbekallah karena sesungguhnya sebaik-baik bekal adalah takwa. Bertakwalah kepada-Ku wahai orang-orang yang mempunyai akal sehat." (QS. Al-Baqarah [2]: 197)
Jamaah shalat Jumat yang semoga dirahmati oleh Allah
Kata jihad seringkali terlintas di pendengaran kita. Jihad sendiri adalah sebuah praktik ibadah yang memiliki tingkatan kemuliaan yang istimewa. Dalam sebuah riwayat, Rasulullah saw pernah menerima pertanyaan dari seorang sahabat tentang amalan apakah yang memiliki derajat yang mulia. Beliau menjawab bahwa amalan yang paling utama adalah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya, dan kemudian beliau menambahkan bahwa salah satu amalan utama lainnya adalah berjihad di jalan Allah.
Baca juga :Lindungi Masyarakat, MUI Berharap Pemerintah dan DPR Membuat UU Anti Islamofobia
Hal yang menjadi perhatian utama adalah adanya misinterpretasi terhadap konsep jihad, yang kemudian disejajarkan dengan peperangan. Jihad dipersamakan dengan penggunaan kekerasan dalam menghadapi lawan yang dianggap sebagai musuh Allah. Pemahaman jihad dipersempit, seolah-olah hanya berkaitan dengan mengacungkan pedang atau senjata.
Tentu saja, interpretasi jihad yang terbatas seperti ini bertentangan dengan esensi ajaran Islam yang menjunjung tinggi kasih sayang dan harmoni. Dalam Al-Qur’an diterangkan:
وَمَآ اَرْسَلْنٰكَ اِلَّا رَحْمَةً لِّلْعٰلَمِيْنَ
Artinya, "Kami tidak mengutus engkau (Nabi Muhammad), kecuali sebagai rahmat bagi seluruh alam." (QS Al-Anbiya' ayat 107)
Allah SWT mengutus Nabi Muhammad dengan risalah Islam bukan dengan maksud untuk memusnahkan orang-orang yang tidak beriman, tetapi justru untuk menebarkan perdamaian dan menjadi rahmat bagi seluruh alam semesta. Konsekuensinya, sebagai pengikut beliau, kita memiliki tanggung jawab untuk meneladani prinsip perlindungan, kedamaian, dan kasih sayang yang muncul dari pemahaman dan pengamalan ajaran Islam yang lurus dan benar.
Ma'asyiral muslimin rahimakumullah
Dalam beberapa hadits, disebutkan berbagai macam keutamaan bagi orang yang berjihad di jalan Allah. Di antaranya jihad sebagai amalan utama, seperti yang telah diterangkan di awal. Seperti dalam hadits yang diriwayatkan dari sahabat Abu Hurairah:
أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ قَالَ إِيمَانٌ بِاللَّهِ قَالَ ثُمَّ مَاذَا قَالَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ ثُمَّ مَاذَا قَالَ حَجٌّ مَبْرُورٌ
Artinya: "Amal apa yang paling utama? Beliau (Rasulullah SAW) menjawab, Iman kepada Allah. Kemudian apa? Beliau menjawab, Jihad di jalan Allah. Kemudian apa? Beliau menjawab, Haji yang mabrur." (HR Imam Bukhari)
Selain terkait keutamaan jihad, Nabi Muhammad SAW juga banyak menerangkan berbagai macam jihad yang dapat kita amalkan. Antara lain jihad dengan cara berbakti kepada kedua orang tua.
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ فَاسْتَأْذَنَهُ فِي الْجِهَادِ فَقَالَ أَحَيٌّ وَالِدَاكَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ
Artinya, "Ada seorang lelaki datang kepada Rasulullah, lalu dia minta izin untuk ikut berjihad. Rasulullah bertanya, Apakah kedua orang tuamu masih hidup? Lelaki itu menjawab, Ya. Rasulullah bersabda, Kepada mereka berdualah engkau berjihad." (HR Imam Bukhari)
Kemudian, berjihad di jalan Allah juga dapat ditempuh dengan cara mencari ilmu. Disebutkan dalam sebuah hadits:
مَنْ خَرَجَ فِى طَلَبِ الْعِلْمِ كَانَ فِى سَبِيْلِ االلَّهِ حَتَّى يَرْجِعَ
Artinya: "Siapa saja yang keluar untuk mencari ilmu, maka ia berada di jalan Allah hingga ia pulang" (HR Imam Tirmidzi).
Selain kedua hal yang telah disebutkan, masih banyak lagi sabda dari Nabi Muhammad saw, yang menerangkan berbagai macam cara untuk berjihad di jalan Allah. Termasuk bila kita sabar dan mampu memerangi nafsu untuk menjalankan ketaatan kepada Allah.
Ma'asyiral muslimin rahimakumullah
Demikianlah keterangan singkat mengenai makna jihad serta beberapa amalan kita untuk dapat berjihad kepada Allah. Marilah kita semua untuk memahami jihad dalam makna yang luas. Mencegah diri kita dan orang-orang di sekitar kita, agar tidak terjebak dalam pemahaman makna jihad secara sempit.
Semoga kita termasuk ke dalam golongan orang yang senantiasa menebarkan ajaran Islam yang penuh kedamaian dan keselamatan. Amin ya Rabbal Alamin.
بَارَكَ اللّٰهُ لِيْ وَلَكُمْ فِيْ الْقُرْآنِ الْكَرِيْمِ وَنَفَعَنِيْ وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الذِّكْرِ الْحَكِيْمِ وَتَقَبَّلَ مِنِّيْ وَمِنْكُمْ تِلَاوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ، فَاعْتَبِرُوْا يَآ أُوْلِى اْلأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ
Khutbah II
اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللّٰهُ. أَشْهَدُ أَنْ لَا إلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنْ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ لَا نَبِيَّ بَعْدَهُ. اللّٰهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ المُجَاهِدِيْنَ الطَّاهِرِيْنَ. أَمَّا بَعْدُ، فَيَا آيُّهَا الحَاضِرُوْنَ، أُوْصِيْكُمْ وَإِيَّايَ بِتَقْوَى اللّٰهِ وَطَاعَتِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ، وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى
فَقَدْ قَالَ اللّٰهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ الْكَرِيْمِ أَعُوْذُ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ، بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ: وَالْعَصْرِ. إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ. إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْر. إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا. اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ، فِى الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
اَللّٰهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ. اَللّٰهُمَّ ادْفَعْ عَنَّا الْغَلَاءَ وَالْوَبَاءَ وَالطَّاعُوْنَ وَالْاَمْرَاضَ وَالْفِتَنَ مَا لَا يَدْفَعُهُ غَيْرُكَ عَنْ بَلَدِنَا هٰذَا اِنْدُوْنِيْسِيَّا خَاصَّةً وَعَنْ سَائِرِ بِلَادِ الْمُسْلِمِيْنَ عَامَّةً يَا رَبَّ الْعَالَمِيْنَ. رَبَّنَا اٰتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَ فِي الْاٰخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنَا عَذَابَ النَّارِ
عِبَادَ اللّٰهِ، إِنَّ اللّٰهَ يَأْمُرُ بِاْلعَدْلِ وَاْلإِحْسَانِ وَإِيْتاءِ ذِي اْلقُرْبىَ وَيَنْهَى عَنِ اْلفَحْشاءِ وَاْلمُنْكَرِ وَاْلبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ، وَاذْكُرُوا اللّٰهَ اْلعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ، وَاشْكُرُوْهُ عَلىَ نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ، وَلَذِكْرُ اللّٰهِ أَكْبَرْ
